神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。（詩四十六1-3）

「神是我們的避難所…」，注意這裡是以「神」開始，焦點是在神身上，所以雖然地改變、山搖動到海心、水匉訇翻騰、山戰抖，就是面對這些極大的震撼、極不沉常的現象，我們也不害怕。很多時候，當我們遇到困境、難處，我們想到環境的不利、想到人所帶來的問題，就畏縮害怕，裹足不前，我們忘記先去看神，先認定神是我們的「靠山」，像大衛那樣說：「我倚靠神，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？」(詩五十六11)於是還沒有去嘗試就洩氣了，我們把問題看得太大，把焦點放在面前的困難，而不是仰望在神身上。

有話說：「你面前的任務總不會大過你裡面的力量。」(The task in front of you is as never as great as the power within you.)自然，對基督徒來說，若那任務是神給你的，祂必賜你足夠的力量去承擔。所以，當我們要決定是否擔當某些事情時，要問的不是：我能否勝任？乃是要問：這是否神要我做的？若是神要你做的，祂必賜你力量，驅走一切懼怕。

耶和華啊，求你叫我曉得我身之終；我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長。（詩卅九4）

聽說有位傳道人在自己的書桌上放了三張照片：第一張是他的嬰兒照，中間是他與妻子孩子的「全家福」，最後一張是他家附近一個墓地的照片；原因呢？他要常常提醒自己，在世上的生命會有盡頭的一日，那麼在他出生與離世中間這段生命裡，該如何好好地去愛他的家人，去過他的日子呢？

「我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；」(詩九十10)也許現今人的壽命普遍地長了，然而真正能夠精力充沛、強壯健康地事主的年日又有多少呢？這個不難計算。人一個很普遍而錯誤的信念，就是以為永遠有明天，不肯去面對生命的短暫和極限；詩人大衛和神人摩西分別提醒我們，要正視生命的有限、要數算自己的日子。這樣，我們才能活得更有目標，才更懂得去愛；曉得生命的可貴，才不會把生命浪費在無謂的爭辯、無意義的宴樂上。

我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。（詩一一九11）

記得在大學期間，曾蒙聖靈光照，讓我看見背誦聖經，將神的話藏在心裡的重要；那時我想到信徒生活缺乏能力，其中一個原因是因為對神的話語不夠熟悉，沒有經常拿起寶劍，抵擋仇敵。所以我當時立志，要每天背幾節經文，一直累積下去，反覆背誦，以神的話語來「洗腦」，且可隨時隨地默想神的話，因為已存記心裡。今天，許多當日所背誦的，仍牢牢記於心，聖靈也就常以神的話，在日常生活中提醒，要按神話語的教導，過聖潔的生活，免得得罪神。

趁著年青記性還很好時背聖經，確是個好習慣：常把寶劍磨利，就能更有效地抵擋那惡者的詭計！

原來人也不知道自己的定期，魚被惡網圈住，鳥被網羅捉住，禍患忽然臨到的時候，世人陷在其中也是如此。（傳九12）

在二零零一年九一一事件的報導裡，最令我心酸難過的一張照片，是映著濃煙圍環世貿中心中段，而在上面的幾層樓中，男男女女都欲爬出窗外，或是探出頭來為吸一口氣的樣子；我們心知這些人難逃劫數，這照片可說是他們在垂死邊緣的遺照。很難想像有人可以這樣殘忍的要一群無辜、無防避、且毫無心理準備的市民葬身火海，死無全屍。這是主後二千年發生的事，怎麼所羅門王在三千年前已描述得如此貼切？

從一些死難者家屬中我們得悉不少遇害者在生命最後的幾分鐘裡，仍把握機會，打電話告訴家人配偶「我愛你！」這是很感人的一幕，他們真箇把握生命的最後一分鐘做最重要的事。

今天，同樣我們的生命也可以瞬間失去，我們「不知道自己的定期」，願我們常把握機會，做最重要的事，就是風調雨順，也常去告訴我們所愛的人：Love you!

下流人真是虛空；上流人也是虛假，放在天平裡就必浮起；他們一共比空氣還輕。（詩六十二9）

二零零一年九月十一日美國被恐怖份子連機帶人撞入紐約世貿中心和國防部，造成逾六千人喪生，那日我坐在電視機前，儼然不能相信眼前所見是事實，而不是電影；這歷史性的一幕，帶來內心的震撼，實在難以言喻。頓時覺得人的生命真的很脆弱，可以在這樣毫無準備的情況下突然「消失」。由於這次事件是以整部飛機並當中的燃料作為炸藥，爆炸力之大引致許多人當下被燒為灰燼，連屍體也找不到。

這是極戲劇性的一幕，也是給世人響起警號；原來生命真的「比空氣還輕」，是「一片雲霧，出現少時就不見了」(雅四14)。

我們實是活在瞬息可以萬變的日子，願我們能儆醒度日，始終保持一份良善忠心！

弟兄們，我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向著標杆直跑……(腓三13-14)

保羅在這裡讓我們看到一種很專一的態度，很清楚自己的目標和方向，不為過去所羈絆，把所有精力集中在「一件事」上。

我也曾有過「只有一件事」的經歷。那年秋天，我剛生下幼子，得悉母親身患重病，於是待身體稍為復原，馬上帶著兩歲多的大兒子從美國返港看她，初生嬰兒也得留在美國由外子和友人照顧。結果我與母親一起有十一天的時間，期間可以跟她聊幾句，而更多時候我只是站在她床邊，牽著她的手，看著她休息、呼吸；之後不久，有個下午，我親眼看著她在睡夢中呼出最後一口氣，然後就安然逝去。

回想那十一天裡，我幾乎每分每秒都伴在母親身旁，大兒子也只能託家人照料。那時候，我心裡只有一件事，就是希望自己能多侍候她、助她過得舒服些。現在回想起來，那十一天過得何等充實，何等有意義！我確信在那十一天裡，上天的心意就是要我時刻陪伴母親，那種心無旁騖、活在當下的感覺是何等的滿足。

願我們每天都向著標杆直跑，心中只有一件事。

我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。(羅八18)

有人說：將來如果我們可在天家回望在世最痛苦的經驗，那也只不過像在所廉價旅館度過一宵而已。

想到主耶穌已為我們預備了地方，並要再來接我們到祂那裡，永遠與祂同在，這榮耀的盼望實在給予我們勇氣去面對生命裡的種種失望、憂傷、不幸……神從來沒有叫我們去否認或否定(deny)痛苦，或用許多代替物來麻醉心靈，好叫我們不感覺到痛；在逼迫患難中，保羅沒有去逃避或否認他的苦楚，只是當他去面對、思想這些痛苦時，他的眼光不只限於今世，他不急於找法子去解除痛苦，卻是有個更高的盼望給他力量去走過和超越苦痛；他知道比起將來那「極重、無比、永遠的榮耀」，現今的苦楚只是「至暫至輕」而已(參林後四17)。

你能用信心的眼睛看見這令人安慰的事實嗎？

你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？(太六26)

耶穌很懂得就地取材，在平凡日常的際遇中展示屬靈的真理。他很會去「看」，用心靈去看；別人只看見飛鳥在空中飛翔，他卻看到飛鳥背後父神那雙看顧的手，和週詳的供應，從而聯想到神對我們更無微不至的愛護，以致教人不必憂慮。我們也要學習這「看」的藝術。我們有在日常平淡的生活中看見神不平凡的恩典嗎？陽光、清風、寧靜的清晨、滿冰箱的食物、滿櫃的衣服、自由、和平……這些都是我們該存感恩的心去領受的，我們有否以為理所當然，而忘記去感恩呢？

更重要的是要確認這個賜恩的神此刻與我們同在，他不單滿足我們肉身的需要，更滿足我們心靈的需要，我們可以隨時投進祂懷裡，與祂抱擁，我們有用屬靈的眼睛，時刻「看見」祂就在這裡嗎？

萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。（瑪三10）

很奇怪，當你有十元收入，叫你拿一元出來奉獻，不是件太困難的事；當你有一百元收入，要奉獻十元，也還可以；當你有一千元，要奉獻一百元，雖然可說是個挑戰，不少人還是可以做得到；然而，當你賺到一萬元，叫你拿十分之一出來，那可真是個考驗。其實，由始至終奉獻的比例沒有變，那為甚麼後者顯得那麼困難？

那是因為人有個傾向，愛看自己拿出了多少，而忘記當你可以奉獻一千元時，其實是神祝福你賺到其餘的九千元。就如桌上有半杯水，有人說這杯一半是空的，有人卻說這杯一半是滿的，那真是觀點與角度的問題。

下次當你要奉獻時，你是看神給你的祝福有多少，抑或看你奉獻出去的支票上的銀碼是多少？

你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。（彼前五7）

我們多為甚麼憂慮呢？我們為將來不知會怎樣發生的事而憂慮：若失去工作怎辦？若半年也找不到工作怎辦？若孩子功課追不上怎辦？若檢查結果出來不如理想怎辦？若生意不能賣掉怎辦？若配偶抵受不住引誘有外遇怎辦？…憂慮背後是缺乏安全感，怕生活成問題、怕被遺棄、怕失去自己所寶貝的東西；總的就是一句：「有誰關心我？有誰顧念我？誰與我去面對這一切？」

感謝神，因為我們可以將一切、所有的憂慮卸給祂，正因為祂顧念我們、關心我們，且祂是大能的神，造天地的神，有能力、也有慈愛，可以滿足我們一切的需要。有這位連我們的頭髮也數過的神(太十30)，我們還怕甚麼？還憂慮甚麼呢？